El bien y el mal: lo propio y lo ajeno

 Luis Enrique Peñuelas Carrillo

haguen1386@hotmail.com

Escuela Virtual de Ciencias Sociales

La división de lo propio (conocido) y lo ajeno (desconocido),  ha sido la forma cómo los seres humanos han construido la cultura.

El hecho de que lo propio se vea rebasado por lo ajeno en la vida de las personas, hace caer en cuenta que hay algo que se sale de la norma, de una situación normal, ordinaria: la vida cotidiana, pierde su lógica. Aquello que hace que la vida cotidiana pierda su lógica, es el mal.

El mal aparece en los mitos, como una potencia, cuyas raíces se encuentran en un caos primordial. Al referirse cómo primordial, se refiere que está hecha desde la fundación de la cultura. Así, bien y mal fundan la cultura: lo que es de dentro de la cultura y es normal, cotidiano, y lo que es de afuera y es a-normal. El bien fundante por excelencia, es lo sagrado, el cual instituye el orden primordial. Lo sagrado y el bien se emparentan.

Ambos, bien y mal aparecen en los mitos, cómo una potencia cuyas raíces se encuentra en el poder de toma de consciencia de los actores sociales. Se trata de un reconocimiento mítico que enseñará a los seres humanos que hay dos lados: un adentro bueno, y un afuera malo, y que se tiene que decidir por uno de ellos.

Referencias:

Gabriel Ignacio Verduzco Argüelles María Eugenia Flores Treviño (2018). "Lo propio y lo ajeno en narraciones sobre brujería del noreste de México", programa EDICE Documento de trabajo.

Lotman, Iuri (1998). La semiosfera. Semiótica de la cultura y el texto, Madrid: Edición de Desiderio Navarro.